一、无产阶级文化协会的戏剧路线

——谈莫斯科无产阶级文化协会演出的亚·尼·奥斯特洛夫斯基的《智者千虑必有一失》

简单几句话。Www.Pinwenba.Com 吧无产阶级文化协会的戏剧纲领不是要“利用过去的宝贵遗产”或“发明新的戏剧形式”，而是要废除剧院机构本身，代之以一个提高群众认识生活能力的示范中心。

建立工作室并制定提高这种能力的科学体系，就是无产阶级文化协会研究部在戏剧方而的直接任务。

此外所做的一切都归入“暂时”项下，那就足解决无产阶级文化协会的附带任务，非主要的任务。这种所谓“暂时”的事项是以革命内容为共同点而分别沿着两条路线展开的。

1描述和叙事性戏剧（静止的、生活化的戏剧，这是右翼：《无产阶级文化协会的曙光》《勒拿》以及一系列同—类型的未完成的戏，这是无产阶级文化协会中央附属的原工人剧院的路线。

2鼓动和杂耍性戏剧（动态的和奇异性的戏剧，这是左翼），这就是我和鲍，阿尔瓦托夫田对莫斯科无产阶级文化协会巡同剧团的工作原则提出的路线。

这条路线早在本文作者与瓦·谢·斯梅什利亚耶夫（莫斯科艺术剧院第一讲习所）共同导演的《墨西哥人》中，就以萌芽的状态、然而却相当明确地显示出来。其后，我们在另一次合作（演出普列特尼奥夫的《在悬崖上》）中发生了全面的原则分歧，导致了分裂，促成我们后来各自单独进行工作，这就是《智者》和……《驯悍记》，以及他的“舞台场面结构理论”，他在那里完全忽略了《墨西哥人》的成就中一切有价值的东西。

我认为这段插话是必要的，因为对《智者》的每一篇评论，都试图论证它同任意一场演出的共同性，却绝口不提《墨两哥人》（1921年1-3月），然而《智者》以及整个的杂耍理论，却正是我在《墨西哥人》中创造的东西的进一步提炼和合乎逻辑的发展。

3在巡回剧团开始排演、在两个剧团合并后完成的《智者》，是按照新的舞台演出结构方法进行的第一部鼓动性作品。