第110章 ，回鹘人的迁徙

第110章 ，回鹘人的迁徙

第110章 ，回鹘人的迁徙

喀喇汗国的构成十分复杂，包含了大量西迁的回鹘人、早前几百年西迁的铁勒人，残留在七河草原的乌孙人、康里人、西突厥别部的部落，以及大量拒绝信奉大食教粟特人、波斯人等等。

而其中，作为喀喇汗国的统治者家族起源的庞特勤，以及其麾下众多的部众，就是回鹘人。

而回鹘人原本就是铁勒诸部的一支，铁勒人是生活在贝加尔湖以南的森林、苔原和草原附近的人群，他们受匈奴压迫，组成了铁勒联盟。

该部落群中有大量所谓的黄种人和白种人，他们经历长期的融合，以及因为匈奴、鲜卑的压迫，而不断的向西迁徙，融合了更多生活在中亚草原的斯基泰人。

生活在东方草原的铁勒人，更有东方草原的特色，头发乌黑，眼镜棕色黑色，肤色更黄。

而生活在金山西部的铁勒人，则变成了黄白混血种的过渡种群。

这些铁勒人，由于他们使用一种“车轮高大，辐数至多”的大车，所以鲜卑人称他们为高车。

而高车人中又分为许多的部落，有袁纥、薛延陀、契苾等等的十五部。

北魏时，铁勒人也就是高车人中的袁纥，他们游牧于伊丽水、鄂尔浑河和色楞格河流域，处于突厥蓝贵族阿史那的奴役之下。

到了隋朝的时候，又称呼他们为韦纥，也就在隋大业元年的时候。

袁纥部因反抗突厥人的压迫，与仆固、同罗、拔野古等成立联盟，总称回纥。

而这些，由诸多铁勒人组成的回纥部落联盟，是三百多年前突厥汗国的重要一部分部分，并逐渐强大起来。

这些铁勒人，一边受着突厥人的压迫，为突厥人纳贡服兵役，四处作战。

因战争和压力的原因，所以不断西迁，一直迁徙到遥远的黑海北岸，征服和融合了生活在金山西侧的那些斯基泰人。

在突厥汗国时，铁勒人随突厥人南征北战，四处游牧迁徙，已经扩展到欧亚大草原各处。

但是因为等级的划分，在突厥汗国中，他们是突厥别部之人，或者以突厥人的说法就是，他们是汗国的黑突厥人，也就是属民或者奴隶的意思，受蓝贵族阿史那、阿史德……，等真正的突厥人的压迫统治。

由于不堪阿史那贵族的剥削和压迫，回纥部与仆骨、同罗、拔野古等部联合反抗，摆脱了突厥人的统治。在反抗斗争中，回纥强大起来。

后来，回纥酋长吐迷度率众归附唐朝，唐朝在回纥人的牧地，设立了燕然都护府。

过了一百多年后，回纥部与拔悉蜜部和葛逻禄部联合打败后突厥；

两年后，回纥部又与葛逻禄部联合打败了拔悉蜜部，

从此成为漠北草原的最高统治族群，以燕然山周围的河流密布的草原为中心，建立了回纥部的国家。

回纥人建国后第二年，其首领骨力裴罗，就被唐玄宗册封为怀仁可汗。

贞元三年（787年）回纥可汗顿莫贺请求唐朝改其族名“回纥”为“回鹘”，取“捷鸷如鹘”之意，唐德宗允准顿莫贺的要求，从此，回纥人开始使用“回鹘”之名。

而回鹘人统治的族群，还是那些林中、草原的出身铁勒的各种部落，以及东面迁徙而来的鞑靼、契丹人，以及突厥人的残余部落。

这些被统治的部落，依旧使用以前的部落名号，只是逐渐对外自称回鹘人了。

回鹘人逐渐向西征服，并出兵帮助大唐平定安史之乱，以此获得掠夺大唐一些城市的掠夺权利。

后逐渐控制了，原大唐的西域天山南北地区，逐渐据为己有，如北庭、高昌、龟兹、裕勒都斯草原（巴音郭楞）、七河草原、河中地区、拔汗那（费尔干纳盆地），并控制了东西贸易的丝绸之路主干道。回鹘人的国家，在漠北草原统治了近100年左右，从大唐开成年开始左右（公元840年），漠北的大草原连年遭受了严重的黑灾、白灾（旱灾和雪灾）。

牛羊、部众和奴隶大面积饿死、冻死，回鹘就此政局混乱，各部互相为争夺奴隶、牛羊和牧场，大肆互相攻伐，疫病流行。

因为与可汗的矛盾，回鹘渠长句录莫贺，带着叶尼塞河流域的黠戛斯人10万骑攻回鹘，彰信可汗被杀，都城哈喇巴喇哈逊被烧。

阖馺特勤被贵族和族人，拥立为可汗。

当时，回鹘国内饥荒和疫病流行，内乱持续。接着被所属部黠戛斯击败，可汗和掘罗勿被杀，回鹘汗国崩溃四散。

由骨力裴罗缔造的回纥汗国就此在漠北灭亡。

回鹘汗国瓦解，回鹘人四处逃散。一部分向南迁入中原，融入汉人之中；一部分踏上了西迁之路。

在西迁逃难的回鹘人中，一些回鹘人留在北庭、高昌和龟兹，他们在仆固俊的带领下，建立了高昌回鹘。

另外一些回鹘人，在可汗的外甥庞特勤的带领下，投奔了早前迁徙到巴尔喀什湖南部的七河草原上，加入到了葛逻禄人的联盟中。

这些西迁加入葛逻禄部落联盟的回鹘人，经过数十年的休养生息，逐渐成为联盟之中的实际支配者，“葛逻禄汗国”这一名称从史籍中消失了。

西迁七河草原的回鹘人，在可汗的外甥庞特勤的带领下，在八剌沙衮建立起了喀喇汗王朝，或可汗王朝、黑汗王朝。

随后庞特勤东征西讨，征服了巴尔喀什湖以南地区、河中地区，以及喀什噶尔和伊丽水河谷地区。

在上述地带游牧的葛逻禄、样磨、炽俟、独西、黠戛斯等部落都被纳入喀喇汗王朝的统治。

大湖盆地的金汉营地内灯火通明，因为今日是土曜日，也就是礼拜日。

所以营地内的金汉人，刚刚在天子和几位主祭的带领下，刚刚做完祈祷。

结束之后众人散去，圣殿中仅留下了张晟、张忠贤、科扎，以及喀喇汗人萨拉和伊尔罕。

其余一百多人的喀喇汗骑兵，张晟命人给他们分配了帐篷，驻扎外营地之外。

而此时，萨拉和她的兄弟伊尔罕，这两个喀喇汗人，正处于无比震惊的状态。

他们震惊于金山下的这个大湖盆地旁，这座宏伟而庄严的圣殿，那砖石、瓦片，以及红墙、厚重的大门、宣礼塔上的铜钟，都显示出与草原的格格不入。

震惊于当铜钟一响，所有的金汉人都放下手中的活计，纷纷洗手、洗脸洗脚，走到圣殿旁，在几个穿着白衣、留着长须的长者带领下，跪地祈祷，念诵经文，那肃穆整齐而虔诚的姿态。

见此情景，萨拉就突然想到了，喀喇汗西边、南边的那些萨曼人和大食人，以及喀喇汗国中的那些景教徒和摩尼教徒了。

除此之外，自从进入唐人的营地之后，两人发现唐人治下族群众多，唐人、回鹘人、鞑靼人、黠戛斯人、吐蕃人、塞人………都有，但他们都自称金汉人，无论是奴隶还是唐人的属民。

让伊尔罕和萨拉这两个喀喇汗人，无比震惊，姐弟两互相对视了一眼，都能明白对方在想什么。

萨拉赶忙示意弟弟伊尔罕，不要声张。

(本章完)