13、贞观之治探索治国之道

贞观之治探索治国之道

玄武门事变之后，李世民控制了朝廷。过了两个月，李渊颁发诏书，退位称为太上皇，李世民正式登基为帝，被称为唐太宗。

当时，唐太宗李世民只有二十八岁，年富力强，精力旺盛，他又胸怀大志，历经战火锻炼，于是踌躇满志，很想干出一番大事业，使得刚建立不久的大唐王朝能够兴旺发达，万世不衰。

李世民在登基不久，就把群臣召集起来，出了个题目，让大家议论。题目是：周朝的统治，为什么能够长久？貌似强大的秦朝、隋朝，为什么会二世而亡？

这无疑是个重大的课题，大臣们议论纷纷，各抒己见。李世民一边听着，一边不时地点头和沉思。最后，他总结说：“盖取之或可以逆得，守之不可不顺故也。”意思是说，夺取天下，可以不择手段，不用顾忌道义；但治理天下，必须顺应发展规律，需要有治国之道。

李世民把自己的年号，定为贞观。贞观二字，来源于《易经·系辞下》中的“天地之道，贞观者也。”意思是说，天地间万事万物，都是有其发展规律的，统治国家也不例外。李世民是一位雄才大略的政治家，他一生孜孜以求的，就是努力探索治国之道。

李世民探索总结的治国之道，包括很多内容，主要体现在以下五个方面。

第一，唐太宗的治国之道，体现在他以民为本的治国思想上。以民为本思想，早在春秋战国时期就有了。孟子说过：“民为重，君为轻”。荀子也说过：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟”。过去的一些君主帝王，有的也强调以民为重，但是，无论是在认识程度上，还是在具体实践当中，没有人能超过李世民的。李世民把以民为本的治国理念和实践推向了前所未有的高度。

李世民亲身经历过隋末战争，亲眼看到了庞大隋朝被人民推翻的现实，深刻感受到人民群众的磅礴力量，所以，他对以民为本的思想，领悟得尤其深刻。李世民亲自撰写了《民可畏论》，提出民心可畏、民力可畏。李世民多次强调：“水能载舟，亦能覆舟”，“为君之道，必须先存百姓”，“君依于国，国依于民”。这是李世民在隋亡教训中领悟到的宝贵治国经验，也是治国的根本之道。

李世民把以民为本的治国思想，贯彻到一系列政策措施之中。当时，经过隋末十几年战乱，社会满目疮痍，经济凋零，人口锐减，百姓生活贫困。李世民实行轻徭薄赋、与民休息，采取均田制和租庸调制两大经济政策，使人口稳定，经济得到恢复。同时，他戒奢从简，取消各地进贡，不搞大型工程，大大减轻了人民负担。

李世民除了重视农业生产以外，还重视发展商业。中国古代社会历来都是重农抑商，李世民却看到了商业对于繁荣经济的重要作用，采取了许多鼓励政策，扶持商业发展，使大批新兴的商业城市像雨后春笋一般兴起。当时世界上出名的商业城市，有一多半是在唐朝。商业的发达，促进了丝绸之路的兴旺，贞观期间，来往于丝绸之路上的商旅络绎不绝。贞观时期是中国历史上少有的不歧视商业的王朝，足以表明李世民的远见卓识。

第二，唐太宗的治国之道，体现在他对国家管理体制的改革完善上。唐朝建立之后，形式上照搬了隋朝的三省六部制，但却与隋朝有着很大的区别。隋文帝创立三省六部制，目的是集中皇权，分散相权。隋炀帝的三省六部制，更是形同虚设，大权由皇帝一人独揽。

李世民为了克服隋朝弊端，建立了强有力的中央管理体制，扩大了三省的权力，完善其职责，形成了三部门既互相协调、又互相制约的管理体制，这大概是世界上最早的“三权分立”制度。

尤为难能可贵的是，李世民为了防止自己一时心血来潮而做出错误决定，还特地规定，皇帝诏书也必须由门下省审查之后才能生效。能够在制度上限制皇权，这在中国历代封建王朝中，大概只有贞观时期才能做得到。这显示出李世民的高度自信和博大胸怀。

第三，唐太宗的治国之道，体现在法治与德治相结合上。李世民十分重视法治，强调管理国家，一切都要以法律为准则。他在《开皇律》、《武德律》的基础上，按宽简原则，制定了《贞观律》。《贞观律》共十二篇、五百条，公开发布，要求天下人共同遵守。

与此同时，李世民大力推行德治，他设置馆、弘文馆，各地兴建学校，推行儒学，教化百姓。在贞观时期，法律并不严苛，但犯罪率较低，社会比较稳定。有一年，全国的死囚犯只有二十九人。

第四，唐太宗的治国之道，体现在选贤任能、激发社会活力上。有一天，李世民与大臣们一起议论隋文帝杨坚。大臣们都说，杨坚勤勤恳恳，从早忙到晚，是个勤政的皇帝。李世民笑了，说：“你们只知其一，不知其二。杨坚之所以事必躬亲，是因为他从孤儿寡母手里篡夺了江山，总怕别人不服气、不尽心，也怕别人有了权，会像他那样篡位，所以，什么事都自己干。可是，偌大的国家，仅靠一个人的勤勉，怎么能行呢？”

李世民是想依靠大家的力量，他高度重视人才，以宽宏的气度招贤纳士。在著名的凌烟阁二十四功臣当中，早期跟随李世民的没有几个，大多数是他从敌方阵营中招降过来的。李世民称帝以后，五次颁布求贤令，广泛招揽各种人才。他知人善任，从谏如流，充分调动大臣们的积极性，发挥朝廷和官吏队伍的整体效能。李世民还重新实行科举制，使大批人才脱颖而出，有效地激发了社会活力。

第五，唐太宗的治国之道，体现在妥善处理周边民族关系上。唐朝建立之初，周边环境并不乐观，北面有突厥、薛延陀，西边有吐谷浑和西域各国，南边有吐蕃，东边有高句丽，他们时常侵扰唐朝边境。李世民采取军事打击和安抚两手，将他们一一降服，增强了各民族的交流与融合。李世民被少数民族尊称为“天可汗”，成为各民族共同的最高首领。李世民还加强与日本等亚洲国家的友好往来。

李世民探索总结的治国之道，很多并不是他的首创，但他却是一位集大成者。李世民的治国思想和所采取的重大举措，主要记载在《贞观政要》一书当中。《贞观政要》是唐代的一部政论类史书，记载了贞观年间李世民与大臣们的对话、议论、奏疏和施政措施，涉及政治、经济、军事、文化、社会等诸多领域，体现了唐太宗在治国思想、施政策略等方面的思考和探索，对后世有着深刻的借鉴意义，在史学界占有重要地位。

李世民在位二十三年，他为了唐朝兴盛和长治久安，对治国之道不懈地进行探索和实践。贞观时期，由于社会刚刚经历过战乱，百废待兴，所以在经济上并不十分繁荣，甚至还赶不上隋朝的开皇之治。然而，唐太宗秉持正确的治国之道，采取了一系列有效措施，实现了政治清明，经济复苏，文化繁荣，社会稳定，风清气正，人们心情舒畅，因而受到后世广泛赞誉。

贞观之治在中国历史上具有重要意义，它不仅为后来唐朝的繁荣强盛奠定了坚实基础，而且为后世统治者提供了比较完整的、十分宝贵的治世经验。从某种意义上说，后者的影响和作用要更大、更重要一些。

李世民开创了贞观之治，为大唐王朝的繁荣强盛奠定了坚实基础。那么，辅佐李世民开创大业的谋臣武将们，都有哪些人呢？他们都各自发挥了什么样的作用呢？