57、针灸鼻祖皇甫谧

针灸鼻祖皇甫谧

皇甫谧，是晋朝著名医学家和史学家。他写的《针灸甲乙经》，是中国第一部针灸学专著，因而他被称为针灸鼻祖。另外，他编撰的《历代帝王世纪》、《高士传》等史书，有着很高的学术价值。因此，皇甫谧在医学史和史两个方面，都享有盛名。

《晋书》记载，皇甫谧，是安定朝那人。安定郡包括今甘肃和宁夏的部分地区，皇甫谧的故里，有的说是甘肃灵台县，有的说是宁夏彭阳县。

皇甫谧出身名门世族，曾祖父皇甫嵩，是东汉名将，因镇压黄巾起义有功，官至太尉。后来，皇甫家族渐趋没落，皇甫谧的祖父，只当过县令，他父亲则没有入仕。

皇甫谧刚生下来，母亲就死了，叔叔叔母将他养大，他便过继给了叔叔。叔叔叔母可怜他幼儿丧母，对他疼爱有加，甚至有些溺爱，以至于他整日贪玩，不好好学习。皇甫谧十五岁时，随叔叔迁居河南新安，他仍然不思上进，热衷于与村童嬉游打闹，到二十岁了，还是游荡无度，一事无成。叔叔叔母不忍心严加管束，拿他没有办法。

皇甫谧虽然贪玩，却有孝心。有一天，他不知从什么地方弄来几个香瓜，自己没舍得吃，拿回家送给叔母。不料，叔母却流着泪说：“你都二十岁了，还没有什么成就，让我们日夜为你担忧。你就是拿三牲奉养，也无法安慰我。”叔母又自责地说：“从前孟母三迁，终使孟子成才；曾父杀猪，以行教诲。看来，是我们的教育方法不对。”说着，叔母流泪不止，十分悲伤。

皇甫谧见叔母如此伤心，内心深受触动，也流下泪来。他暗下决心，一定要改过自新，刻苦学习，立志成才。此后，皇甫谧就像变了个人一样，不再游手好闲，而是刻苦读书，同时扎扎实实做事。皇甫谧下田耕作时，也带着书籍，休息时就在地头看书，晚上更是学习到深夜。几年下来，皇甫谧博通典籍和百家之言，并养成了沉稳、闲静和清心寡欲的性格。皇甫谧读书废寝忘食，后来得了手脚麻木之症，仍然手不释卷，人们称他为“书淫”。

皇甫谧确实一头扎进了书里，他感到读书其乐无穷，在知识的海洋里畅意翱翔。后来，他开始自己著书立说，先后写了《礼乐》、《圣真》、《玄守论》、《释劝论》等，到他四十岁的时候，已经成为远近闻名的学者了。朝廷多次征召他入仕做官，他坚辞不就。晋武帝司马炎亲自下诏，征聘他入朝为官，皇甫谧上疏，表达了自己倾心做学问的志向。司马炎被感动了，把宫中珍藏的书籍，送给他满满一大车。

皇甫谧四十二岁时，因身体有病，开始研读医学书籍，他特别重视针灸，花大气力进行研究。针灸治病，历史悠久，早在周朝，就有《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，战国时期的《黄帝内经》，也有很多关于针灸的内容，到了汉代以后，论述针灸的书籍就更多了。皇甫谧读了这些医书，认为不够完善，决心写一部关于针灸的专著。

皇甫谧把古代三部医学著作，即《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》，纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，并结合自己的研究成果，花费了二十多年心血，终于写成了《针灸甲乙经》，也叫《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。

《针灸甲乙经》共一百二十八篇，对针灸穴位进行了归类整理，统一了穴位名称，介绍了上百种病症及针灸治疗经验，奠定了针灸学科的理论基础，是我国最早的一部理论联系实际、有重大价值的针灸学专著，被称为“中医针灸学之祖”。

《针灸甲乙经》问世以来，对针灸学乃至整个医学的发展，产生了重大影响。从唐代开始，医署专门设立了针灸科，并把《甲乙经》作为必修教材，此后，历代都把此书列为学医必读的古典医书之一。一千七百多年来，《针灸甲乙经》为针灸医生提供了理论根据和临床治疗指导，直到现在，很多内容仍在应用。

《针灸甲乙经》传到国外，得到许多国家尤其是日本和朝鲜的重视。公元701年，在日本法令《大宝律令》中，就明确规定把《针灸甲乙经》列为必读的参考书之一。如今的针灸医学，不仅在中国得到快速发展，而且风靡世界。世界卫生组织已经正式批准，把针灸列为治疗专项。在世界文化史上，皇甫谧是与孔子齐名的历史名人。

皇甫谧在历史学研究方面，也有很多建树。他最为突出的贡献，是把中国历史的开端，向前推到了“三皇”时代，并对“三皇五帝”提出了自己的观点。也就是说，中国有五千多年的文明史，不是现代人提出来的，早在一千七百多年以前，皇甫谧就提出了这个重大课题。

皇甫谧活了六十八岁病逝。他留下的宝贵财富和他的精神，永远有益于人类，皇甫谧也永远受到人们的崇敬和怀念。